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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(z方差分析英文缩写，方差分析英文翻译hī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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