十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。<gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa/p>

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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