吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(l古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么iáng)政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时(shí)错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向(xiàn古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么g)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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