在(zài淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)关(guān)于(yú)东方朔(shu淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ò)的(de)传说中有很多不可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是(shì)备受折磨的(de)民(mín)众(zhòng)怨气所化，而(ér)遇到(dào)酒(jiǔ)水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑(yí)但(dàn)照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是个什么东西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化(huà)呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉(hàn)武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝(dì)所料(liào)，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子(zi)的(de)名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫(chóng)子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很多(duō)的无(wú)辜之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又(yòu)问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还(hái)是(shì)挺(tǐng)让(ràng)人(rén)不能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱的(de)了，而(ér)如(rú)果真是如此，那现实(shí)中岂不是(shì)应该(gāi)有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋(wū)》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿(shòu)镜吾(wú)老先生提(tí)出的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于这(zhè)类无稽(jī)之谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾(gù)，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私(sī)塾(shú)中(zhōng)再也没有问先生这类(lè淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次i)似的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生的(de)是(shì)不应(yīng)该(gāi)问这些事的，只要(yào)读(dú)书，因为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的宿儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于不知道(dào)，所谓(wèi)不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐(fǔ)朽的(de)教(jiào)育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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