然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的(de)“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思dào)；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去(qù)寻(xún)觅华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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