孙权(quán)劝学中的(de)古今异义，劝学中的古今(jīn)异义词(cí)整理是(shì)《劝学(xué)》中(zhōng)的(de)古今异(yì)义有：博学古(gǔ)义：广(guǎng)博地学习，广泛(fàn)地学习的。

　　关(guān)于孙(sūn)权劝学中的古今异义，劝(quàn)学中的(de)古今异(yì)义词整理以及孙权(quán)劝学(xué)中的古(gǔ)今异(yì)义，劝学(xué)中的古今异义(yì)词(cí)，劝学中的古(gǔ)今异义词整(zhěng)理(lǐ)，劝学中的(de)古今(jīn)异义有(yǒu)哪些(xiē)，劝学中的(de)古今异(yì)义词有哪些等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

孙权劝学中(zhōng)的(de)古今(jīn)异义(yì)，劝(quàn)学中的古今异(yì)义词整理

　　1、博学

　　古义：广博(bó)地(dì)学习(xí)，广泛地学习。

　　今义：知识、学识的(de)渊博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古义：凭(píng)借，借助。

　　今(jīn)义(yì)：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的(de)刀剑。

　　今义(yì)：金子(zi)，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古义：爪子和牙(yá)齿。

　　今义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用(yòng)心(xīn)

　　古(gǔ)义：因为用心(xīn)。

　　今义：读书用功或(huò)对某事(shì)肯(kěn)动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义：墨线。

　　今义(yì)：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古(gǔ)义(yì)：腿脚。

　　今义：跪下(xià)。

　　9、疾

　　古(gǔ)义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。

　　今(jīn)义：疾(jí)病。

　　10、致

　　古义：达(dá)到。

　　今(jīn)义(yì)：赠(zèng)送，给予。

　　11、寄(jì)托

　　古义：这里指藏(cáng)身(shēn)（非蛇鳝之穴无可寄托者）。

　　今义(yì)：大致指心灵、精神(shén)的某(mǒu)种依靠。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)》原(yuán)文节选：

　　君子(zi)曰：学不可以已(yǐ)。

　　青，取之(zhī)于蓝而青(qīng)于(yú)蓝；

　　冰，水为之(zhī)而寒(hán)于水。

　　木(mù)直中绳，鞣（左应为“车”，原(yuán)字已废(fèi)除）以为轮(lún)，其曲中(zhōng)规。

　　虽有槁暴，不复挺(tǐng)者(zhě)，鞣10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米#ff0000; line-height: 24px;'>10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米(róu)使之然也。

　　故木(mù)受绳则直，金(jīn)就砺则利(lì)，君子博学而日参省乎己，则知明而(ér)行(xíng)无过矣。

　　译(yì)文：

　　君(jūn)子说：学习是不可以停止的。

　　靛(diàn)青是(shì)从蓝草(cǎo)里提取的(de)，可(kě)是(shì)比(bǐ)蓝草的(de)颜色(sè)更深；

　　冰是水凝结而成的，却比(bǐ)水还要寒冷。

　　一块木材直得合乎墨(mò)线，假如用火烤使它弯曲做成车(chē)轮，它的(de)狐度就可以符合圆规的标准。

　　即使又被风吹日晒而干枯了(le)，木材(cái)也不(bù)会再挺(tǐng)直，是因为(wèi)经(jīng)过加工使它成为这样的。

　　所(suǒ)以木材用墨线量过再经辅(fǔ)具加工就能取直，刀剑(jiàn)在磨(mó)刀石上磨过就能变得锋利(lì)，君子广博(bó)地学习并(bìng)且每天检验反省(shěng)自己，那(nà)么他(tā)就会智(zhì)慧明达(dá)而(ér)且(qiě)行为没有过失(shī)了。

　　选段(duàn)赏析：

　　开(kāi)篇“君子曰：学不可(kě)以已。

　　”这不但是《劝(quàn)学(xué)》篇的(de)第一句，也(yě)是整(zhěng)个《葡子》著作的第一句。

　　荀子认为人的(de)本性是“恶”的，必(bì)须(xū)用礼义来(lái)矫正(zhèng)，所以(yǐ)他特别重视学习。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作中(zhōng)首先提出学习不可(kě)以停(tíng)止，就是想(xiǎng)抓住关嚏，解决根本问题。

　　因为(wèi)他十(shí)分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的(de)见解，通过“君子(zi)”之口提出来，以(yǐ)示郑重(zhòng)。

　　开头就(jiù)提出(chū)了中心论点，语言(yán)简劲，命(mìng)意深广，因而(ér)很自然地引出了下文的滔(tāo)滔阐述(shù)。

　　以“青，取之于蓝，而青于(yú)蓝(lán)；

　　冰，水为之，而寒(hán)于水”，来比(bǐ)喻任(rèn)何人通过发愤学(xué)习，都能进步(bù)，今日之我(wǒ)可以(yǐ)胜(shèng)过昨日之我，学生也可以超过老(lǎo)师(shī)。10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米p>

　　这两(liǎng)个比喻，使学习的(de)人受到(dào)很大的启(qǐ)发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝(lán)”“寒于水”，决(jué)不(bù)是(shì)“今日(rì)学(xué)，明日(rì)辍(chuò)”所能办到的，必须不断地学，也就是(shì)说：“学(xué)不可(kě)以已”。

　　所以(yǐ)，这两(liǎng)个(gè)比喻(yù)深刻有(yǒu)力地说明(míng)了中心(xīn)论(lùn)点，催(cuī)人奋进。

　　这篇文章各(gè)段(duàn)的条理十分清(qīng)楚，基(jī)本上(shàng)是每段阐述一(yī)个具(jù)体问题，而且总在文草(cǎo)的开头、结(jié)尾部分作出明确的(de)交(jiāo)代。

　　在文草中(zhōng)，作者有时又采(cǎi)用对比的(de)方(fāng)法(fǎ)，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照(zhào)，以增强文(wén)字的说服力。

　　例如，在强调学习必须持之以恒、用(yòng)心专一时(shí)，他不但用了一些并列的(de)比(bǐ)喻，也用(yòng)了好些相反相成的比喻(yù)，他(tā)列(liè)举了“骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步”和(hé)“驽马十驾，功在不舍”；

　　“锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可(kě)镂”；

　　以(yǐ)及“无(wú)爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟(jìng)能在地下(xià)来去自如，而“六(liù)跪而二(èr)螯”的螃蟹，却连一(yī)个(gè)容身(shēn)的小洞(dòng)也掘不好。

　　这就(jiù)表明，“积”与“不积”所(suǒ)产生(shēng)的(de)效果是截然(rán)相反的。

　　在荀子(zi)哲学思(sī)想中，“积”字(zì)是一个(gè)重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期(qī)，奴隶制度(dù)进一(yī)步崩渍，封建制度逐步形(xíng)成，历史经历着划时代的变(biàn)革。

　　许多思想家(jiā)从不同(tóng)的立场和角度出发，对当时的社会变革(gé)发表各自的主张，并逐渐形成墨家(jiā)、儒家(jiā)、道家(jiā)和法家等不同的派别(bié)，历史上称(chēng)之为“诸子百家”。

　　诸(zhū)子百家纷纷著书立说，宣传自(zì)己的主(zhǔ)张，批评别人(rén)，出(chū)现了“百家(jiā)争鸣”的局(jú)面(miàn)。

　　葡千是战国后期(qī)懦家的代表人物。

　　他认为(wèi)自然界的存(cún)在不(bù)以人的(de)意志为转(zhuǎn)移，但人(rén)们可以用主观努(nǔ)力去(qù)认识(shí)它，顺(shùn)应它，运用它。

　　为(wèi)了揭示(shì)后天学习的重要意(yì)义，他创作了(le)《劝学》一文。

　　作者简(jiǎn)介：

　　荀子(zi)（约公元前313年一公元前238年），名况，字(zì)卿，华夏族(zú)（汉族(zú)），战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政治家，时人尊称“荀卿”。

　　西(xī)汉(hàn)时因避(bì)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　曾三次出(chū)任齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（位于今山东兰陵县）令。

　　荀子(zi)对橘(jú)家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，其学说(shuō)常被后人拿来(lái)跟(gēn)孟子的“性善(shàn)说”比较(jiào)，荀子对重新整理懦(nuò)家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)显著的贡献。

孙权劝(quàn)学古(gǔ)今异义词(cí)有哪些(xiē)？

　　《孙权劝学》古今(jīn)异义词：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今(jīn)义(yì)：美(měi)好的词语。

　　治

　　古义：研究。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重新。

　　今义：更加(jiā)。

　　但

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转折(zhé)连(lián)接词(cí)，但(dàn)是。

　　孤

　　古义：古时(shí)候王侯的自称，我。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古(gǔ)义：从(cóng)事。

　　今(jīn)义(yì)：就。

　　《孙权劝学》通(tōng)假(jiǎ)字：

　　孤岂欲(yù)卿治经为博士邪：通(tōng)耶，表(biǎo)反问语(yǔ)气，相当(dāng)于“吗”。

　　卿今当涂掌事(shì)：涂，通途。

　　《孙权(quán)劝学》一(yī)词多义：

　　当

　　但当涉猎(liè)（助动(dòng)词(cí),应当）

　　当涂(tú)掌事(shì)（动词：数(shù)冲正(zhèng)）

　　见

　　见(jiàn)往(wǎng)事耳(ěr)（了解）

　　大(dà)兄何(hé)见事之晚乎手毕祥（认清）

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米