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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng阿富汗改名现在叫什么)。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(w阿富汗改名现在叫什么ǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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