独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会(huì)的(de)生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的(de)保护神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的(d自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思e)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来(lái)。

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