兵革非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利是“兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛指兵器配备的。

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兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的兵革(gé)的意思，兵革非不坚(jiān)利也的意思(sī)坚利(lì)

　　“兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

　　出自(zì)《得(dé)道(dào)多(duō)助，失道寡助(zhù)》：“城非不高(gāo)也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委(wěi)而(ér)去(qù)之，是有利(lì)地势不(bù)如人和也(yě)。

　　故曰(yuē)：域(yù)民不以封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不(bù)深啊，兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊，粮(liáng)食供(gōng)应也并不是(shì)不(bù)充(chōng)足(zú)啊，可是，守城(chéng)一方(fāng)仍(réng)是弃城(chéng)而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁(qiān)到其(qí)它的当(dāng)地去，不能依托划(huà)定边境的(de)边界，巩固(gù)国防不能靠山河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善(shàn)良方面(miàn)，会得到(dào)多数(shù)人的支撑协助；

　　违(wéi)反(fǎn)道义(yì)、善良，必定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并(bìng)将这三者加以比(bǐ)较，层层(céng)递(dì)进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也的(de)坚(jiān)利是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子(zi)：有利(lì)地势(shì)不如有利地势，有利地势不(bù)如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其(qí)他配备。

　　全(quán)句的(de)意思是：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了(le)战役(yì)中主观(guān)因素的重春(chūn)睁要性，人和在战役中的(de)主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟练者众tan1等于多少，tan1等于多少兀寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编(biān)第二章第tan1等于多少，tan1等于多少兀四节：“不(bù)过销森扮羌人(rén)刀(dāo)不坚(jiān)利，四万汉亏灶兵一个月便可(kě)打(dǎ)败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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