九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qi公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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