什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需(xū)要(yàgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pao)，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pahèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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