作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)1km等于多少米 1km是不是1公里生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论1km等于多少米 1km是不是1公里花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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