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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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