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人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆