一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是(shì)“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗以及(jí)一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗拼音，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)，一山(shān)放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗书(shū)法等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。<2000克是多少斤啊/p>

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

2000克是多少斤啊　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。