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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大(dà),进行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处在(zài)国势衰落时期,就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中,赵国常吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng),长于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处(chù):穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄,生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn);

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队,带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng),对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载:“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜武灵王召肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励(lì)行改革(gé)。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭),有别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此(cǐ),使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国,大(dà)兵经房子(zi),抵达(dá)代地,再向(xiàng)北直至数千里的大买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,登(dēng)上黄华山(shān)顶,与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪明的人会明白的(de)。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来!”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中,公(gōng)子(zi)成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服他:“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本;处理政事要有一定原则(zé),要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白,而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方国家前来(lái)游观(guān),让周边地区学习效(xiào)法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不(bù)顾,去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装,是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng),我希(xī)望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我国东面有齐国、中山(shān)国;北(běi)面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射(shè),想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难,一报(bào)中山国之仇。

  而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服,第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

   这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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