作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲doi的时候怎么夹，doi是怎么夹(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1doi的时候怎么夹，doi是怎么夹923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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