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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  三(sān)年(nián)级下册寓言(yán)故事有:一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生搬硬(yìng)套,机械地(dì)模仿别人,不但(dàn)学不(bù)到别人的长(zhǎng)处,反而会把自(zì)己原有的本(běn)事(shì)也丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记载,有(yǒu)一(yī)个(gè)燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都(dōu)邯郸去,看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很美,就跟着学起来。

  结果不(bù)但学得不像(xiàng),而且把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也(yě)忘(wàng)了,只好爬着(zhe)回去。

  二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的(de)权(quán)势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国(guó)策·楚(chǔ)策(cè)一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领,现在你(nǐ)吃掉我(wǒ),是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

  你认为我(wǒ)的话不诚(chéng)实,我在(zài)你前面行走,你(nǐ)跟随在我后面(miàn),观看(kàn)各(gè)种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话是有道理的,所以就(jiù)和它一起走(zǒu)。

  野兽看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中目标(biāo)。

  出处:《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有养由基者,善(shàn)射,去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百步(bù)而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭(jiàn)的能手,距离柳叶(yè)百步射(shè)箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕风捉影》风和(hé)影子都是(shì)抓不着的(de)。

  比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没有事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可(kě)遇;

  求之,荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们(men)的说话,满耳都是美好的(de)景象,好像马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要(yào)寻找它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌(tā)下来(lái),自(zì)己无处(chù)安身,以致吃不(bù)下饭,睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故事有哪些(xiē)

  三年级必读的寓(yù)言(yán)故事(shì)有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手(shǒu)法,以(yǐ)物喻人,以动(dòng)物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一个(gè)个(gè)深(shēn)刻的哲理,不仅告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应(yīng)当如(rú)何为人处世,还影射了当时的(de)社会背景,揭(jiē)露了当时统治阶级(jí)的罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言(yán)故事甚(shèn)至是直(zhí)指沙皇(huáng)本人,有着(zhe)极春芹者(zhě)强的人民性(xìng)和现实(shí)性。

  反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活(huó),刻画(huà)社会(huì)上各种人物的复(fù)杂性格,抒发作(zuò)者的民主思首消想,具有(yǒu)一种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国(guó)古(gǔ)代寓言。

  古代寓言(yán)是(shì)我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

  自(zì)先秦开始,我国就涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)哲理性很(hěn)强的寓言,如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等(děng)。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多(duō)哲理,告诫人们如何正(zhèng)确为人处事(shì),给人们带(dài)来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集(jí)成》,相传是由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶(lì)伊索口授流(liú)转下来(lái),后人根据(jù)拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇(piān),大部(bù)分故事(shì)来(lái)源于民间(jiān),包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事,其中大多以动物为主(zhǔ)。

  用来比(bǐ)喻人间权贵,揭露其残暴的(de)本性(xìng),还用简短精(jīng)炼的小故事教(jiào)人处世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含(hán)的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的(de)寓言故事(shì)集,是世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一(yī),是世界文(wén)化史上的文(wén)学瑰(guī)宝,具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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