四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什(shén)么(me)意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了(le)语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言(yán)准确(què)、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时(shí)，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚(yà)历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬(yáng)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实(shí)证主义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是(shì)他首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一(yī)个(gè)人(rén)只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对(duì)另外一个人来(lái)说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重jiā)约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的(de)道德(dé)价(jià)值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人(rén)带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客(kè)观(guān)性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天(tiān)命(mìng)，要安(ān)于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了(le)社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的(de)第(dì)一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和(hé)智者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的(de)思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境

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