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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(d做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪uō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外。

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