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没带罩子让捏了一节课感受

没带罩子让捏了一节课感受 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)风(fēng)一,犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而没带罩子让捏了一节课感受节(jié)俭之言少也(yě)。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒,而效果适(shì)得(dé)其(qí)反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其移人之(zhī)深,视庄言(yán)危论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一(yī)解释

  意思(sī)解释:形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论(lùn),往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

  劝(quàn)百讽一说的是汉(hàn)大赋,出自(zì)《法言(yán)》一(yī)书。

  史(shǐ)称《法没带罩子让捏了一节课感受言》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之法言不(bù)敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复(fù)问答的(de)问答体(tǐ)形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī),结(jié)构宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对(duì)汉(hàn)大(dà)赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?

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