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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督(dū)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思)以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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