本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句是(shì)“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃(āi)的。

　　关于(yú)本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似(shì)的(de)诗句(jù)以及本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句，本来无一(yī)物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意(yì)思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思？等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世(shì)上本来(lái)就是空(kōng)的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来(lái)就是空的话(huà)，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而(ér)过，不(bù)留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能(néng)所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄(xuán)？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第(dì)三首偈(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米jì)表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本(běn)来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什(shén)么东西，为什么一(yī)定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米(yì)文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的(de)心灵(líng)就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他(tā)们(men)写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述(shù)自己(jǐ)对佛法的(de)领悟，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的(de)感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米及境界上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵(bō)传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩(pú)提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座(zuò)明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的(de)本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不(bù)是(shì)菩(pú)提树(shù)，而是原本比喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的(de)镜子本(běn)来(lái)就不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻清静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来(lái)就是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异(yì)在于，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米