去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪(nǎ)里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕人(rén)们(men)会说坏话、害怕批(pī)评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别人说别人坏话。

　　北(běi)宋时(shí)期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个月都(dōu)没有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商(shāng)务旅行不好，完(wán)全失(shī)事的船，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国(guó)家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能(néng)及(jí)的(de)地方。

　　那些(xiē)感到极(jí)度悲伤的人。

　　翻译(yì)

　　就(jiù)像连绵(mián)不(bù)断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊(zhuó)的波浪冲向天空；

　　太阳和星星(xīng)掩(yǎn)盖了它们的光辉，这座(zuò)山已经失去了形状，商(shāng)人和(hé)乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候(hòu)）爬上(shàng)大楼，会有(yǒu)一种(zhǒng)离开首(shǒu)都的(de)感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏(huài)话、害怕(pà)批评，全(quán)神贯注(zhù)是(shì)抑(yì)郁的(de)画面(miàn)，感情(qíng)到了(le)极(jí)点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的(de)任务都在进行中（动词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世(shì)界(jiè)都(dōu)要担(dān)心（状语修(xiū)饰语，停留(liú)……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰语，停留(liú)……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封建王朝官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名词作动词，别(bié)人说(shuō)别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗（形容词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容(róng)词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南(nán)极洲(zhōu)潇湘(xiāng)（名词(cí)作状语(yǔ)使用(yòng)灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间(jiān)的区别（动词用(yòng)作名词，这(zhè)是指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī)

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏(wèi)讥”意思(sī)是：离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话(huà)、惧(jù)怕人家批(pī)评指责(zé)。

　　该句(jù)棚做出自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第(dì)三(sān)段，是北宋文学(xué)家(jiā)范仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十(shí)五(wǔ)日（1046年(nián)10月17日(rì)）应至交好友岳(yuè)州知州滕宗(zōng)谅之请(qǐng)为(wèi)重修岳阳(yáng)楼而创作的(de)一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段(duàn)：

　　若夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不开(kāi)，阴(yīn)风怒(nù)号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿(yuán)啼(tí)。

　　登斯楼也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目(mù)萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(nù)吼，浑(hún)浊的浪冲向天空(kōng)；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨(jiǎng)折断。

　　傍(bàng)晚天色(sè)昏暗，虎在长啸，猿在悲啼(tí)，登上这座楼(lóu)啊，就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏(huài)话、惧怕人家批评烂启(qǐ)指责，满眼都(dōu)是(shì)萧条(tiáo)的景(jǐng)象，感(gǎn)慨(kǎi)到了(le)极点(diǎn)而悲伤的(de)心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的(de)景色，以及(jí)阴饥和如雨和晴(qíng)朗时带给人的不(bù)同感受，揭(jiē)示了(le)“不以物喜，不以己(jǐ)悲”的古(gǔ)仁人之心，也表(biǎo)达(dá)了自(zì)己“先天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后天下之乐(lè)而乐(lè)”的(de)爱(ài)国爱民情(qíng)怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然(rán)界的晦明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览(lǎn)物之情(qíng)”结(jié)合起(qǐ)来(lái)写，从而将全(quán)文(wén)的重心放到了纵议政(zhèng)治理想方面，扩大了文章的(de)境界。

　　全文(wén)记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生(shēng)，明暗(àn)相衬(chèn)，文词简约，音节和谐，用排偶章法作(zuò)景物对比(bǐ)，成为杂记中(zhōng)的创(chuàng)新。

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