题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理以及题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题(tí)西(xī)林壁》这首诗(shī)蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的意思和哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理是什么(me)，题(tí)西林壁的(de)古(gǔ)诗(shī)含义等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

题(tí)西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗迷惑，难以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副(fù)使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独(dú)特(tè)的观察(chá)和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河(hé)的(de)写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了一(yī)个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是(shì)却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立(lì)足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个深刻的(de)道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写(xiě)之，出乎(hū)其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连(lián)绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实(shí)生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很(hěn)难(nán)一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)不是(shì)处(chù)在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗