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题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理,题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理
《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗。这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质,就要从各(gè)个角度去观(guān)察,既要客观,又要全(quán)面。
《题西林壁》古诗原文题西林壁
宋·苏轼(shì)
横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰,远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。
不识庐(lú)山真(zhēn)面目,只(zhǐ)缘身在此山中。
《题西林壁(bì)》注(zhù)释及(jí)翻(fān)译注释:
题西(xī)林(lín)壁(bì):写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓(lù)。
题:书(shū)写(xiě),题写。
横(héng)看(kàn):从正面看。
庐山总是南北走向,横(héng)看(kàn)就(jiù)是(shì)谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还从东面(miàn)西面(miàn)看。
侧(cè):侧面。
各不同(tóng):各不相同。
不识(shí):不能认识,辨别。
真面目:指庐(lú)山真实的(de)景色,形状。
缘:因为;
由于。<谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还/p>
此山:这座山,指庐山。
西林:西(xī)林寺,在现在江西省的庐山(shān)上。
这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。
翻译:
横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭,侧看(kàn)是险峻高峰,远近高低(dī)看(kàn)过去,千姿(zī)百(bǎi)态不相同。
之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目,只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。
《题西林壁》蕴含(hán)的哲理这(zhè)首诗启示我们,现(xiàn)实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷繁(fán)复杂,身(shēn)处其中往往很难看清事物(wù)的本质。
如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去(qù)观察与分析,就容易因为主客观的(de)局限,被(bèi)表象所迷(mí)惑,难以准确全面认识事物。
《题西林壁》赏析这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗,写得既有(yǒu)情趣,又有理趣。
元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ),他特地过江登(dēng)临庐山,游(yóu)山(shān)十余日(rì),并在(zài)西林(lín)寺写下这首题(tí)壁诗。
诗(shī)人(rén)从自(zì)己独(dú)特的观(guān)察(chá)和感受出发(fā),勾画(huà)出庐(lú)山的千(qiān)姿百态,秀美迷(mí)人。
但是,这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗,作(zuò)者在措写景物中,用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一个深刻的哲理(lǐ)。
前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰,远近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同”,虽然(rán)只是粗略的勾画,没(méi)有细(xì)致(zhì)具体的描(miáo)绘,但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中,从(cóng)人(rén)们(men)立足(zú)点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中,写出了庐山的多(duō)姿多采,神奇莫(mò)测。
后两句“不识庐山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”,写诗人在观察中得到(dào)的启示。
苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué),把观感和哲理结(jié)合起来,从而阐明了(le)一个深刻的道(dào)理:只有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物(wù),既深入它的内部细察精神实质,又站(zhàn)到事(shì)物之上,总观它的全(quán)貌,才能(néng)给事(shì)物(wù)以正确的认识。
清代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说:“诗(shī)人对(duì)宇宙人(rén)生(shēng),须入乎其(qí)内(nèi),又须(xū)出乎(hū)其外。
入乎(hū)其(qí)内,故能写之,出乎其外,故能观之(zhī)。
”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一(yī)道理。
题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)
《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。
这是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗,哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化。
题西林壁
苏轼
横(héng)看成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不(bù)同。
不识(shí)庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。
译烂敬稿文
从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰耸(sǒng)立,从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同(tóng)的(de)稿液样子。
之所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目(mù),是因为我身处在庐山之中。
创作(zuò)背景(jǐng)
苏轼于(yú)公元(yuán)1084年(神宗元丰七年)五月间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使,赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江,与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山(shān)。
瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思,于是写(xiě)下了(le)若干(gàn)首庐山记游诗。
哲理(lǐ)是什么(me)
哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的(de)事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛(tán)复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难(nán)一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局(jú)部现象谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的(de)认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了