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明(míng)经和进(jìn)士的(de)区(qū)别,明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机构,也被人(rén)们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu),尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是(shì)在教育(y公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ù)新学(xué)。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》,而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān),又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试(shì)时(shí)务策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内容(róng):明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

  进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才,原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了(le)威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的,十(shí)五至(zhì)十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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