周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗p>

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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