双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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