人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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