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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖论(lùn)证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

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