杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，杞人(rén)忧天文言文翻译及道(dào)理，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文(wén)言文翻译及原文拼音版等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗