君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语(yǔbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗因此这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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