割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹太(tài)人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yó敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗u)太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前(qiá敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗n)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(ji敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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