十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(tá胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuá胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗n)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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