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少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏(huài)得面目(mù)全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯,周王室(shì)实(shí)际控制(zhì)的(de)土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē),这本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外(wài)的(de)屏(píng)障,也为统治者的治理提供便利,但(dàn)也(yě)为(wèi)后来(lái)的(de)诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的植的粮食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是(shì)周王(wán少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的g)朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制(zhì)度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代,的(de)混乱迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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