梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是(shì)农历是即于每月初一(yī)、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历以(yǐ)及(jí)十斋日是哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免费查自己三世因(yīn)果，地藏经十斋日念还是天天念好等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)

　　是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十(shí)八、二十(shí)九、三(sān)十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日(rì)此日四天(tiān)王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华(huá)言(yán)大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增(zēng)延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大(dà)势至菩萨名号(hào)。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行(xíng)八间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四(sì)天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释(shì)迦(jiā)牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者推行十斋(zhāi)日(rì),以及(jí)民众修(xiū)习(xí)实践的压力(lì)下,十斋(zhāi)日(rì)在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进(jìn)入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已(yǐ)被信奉者归(guī)之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的(de)改造(zào)使其反而取代了道(dào)教十斋日,在民众信仰生(shēng)活中占据(jù)了主导地位;而目前(qián)将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的,后者乃(nǎi)《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产(chǎn)生(shēng)的结(jié)果,而它的称(chēng)谓,似也应以写本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午(wǔ)不食(shí)，一般来说，只要是(shì)明相出（早上亮度(dù)看(kàn)得(dé)到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段时(shí)间都是(shì)持戒者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所以按照一般佛门(mén)道场(chǎng)正常作(zuò)息(xī)，这段时(shí)间基(jī)本上有(yǒu)早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋，另外(wài)，有持午者持日中一食(shí)，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面(miàn)说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午(wǔ)二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此一天(tiān)不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　　　其(qí)次(cì)，也要(yào)避(bì)免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十(shí)斋(zhāi)日，出自(zì)地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人(rén)过世作(zuò)七，也是(shì)出(chū)自(zì)地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非(fēi)常重(zhòng)要，这是这个法门(mén)以及(jí)地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨利(lì)益众生(shēng)具体的事(shì)实。

　　外国素食餐(cān)厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛(fú)人(rén)吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是(shì)妄(wàng)念太(tài)多(duō)。

　　所(suǒ)有(yǒu)疾(jí)病的根源是(shì)妄想，妄(wàng)念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到(dào)。