什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。<芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗/p>

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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