仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义短篇(piān)是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到(dào)发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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