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安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。