社会发展至(zhì)今(jīn)什么都(dōu)是提(tí)倡(chàng)科学。即(jí)便是一些用(yòng)科学也(yě)解(jiě)释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是从(cóng)中国(guó)古(gǔ)代的历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)直(zhí)都(dōu)没(méi)有(yǒu)停(tíng)止过。只不过(guò)都是私底下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些就是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的(de)龙的(de)传人(rén)。龙(lóng)也被誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有不少人对(duì)于(yú)世界上真的(de)有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么(me)不(bù)承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法突破(pò)自我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从来(lái)都(dōu)不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都好奇(qí)的(de)问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的(de)想法(fǎ)和看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到(dào)好处(chù)。其(qí)实从古至今发(fā)生过(guò)太多怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等等一(yī)些地方发生的怪异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概是(shì)为了稳(wěn)住(zhù)民心，所以他们往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学的解(jiě)释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实真的(de)是像他们说的那样吗？估计(jì)他们(men)自(zì)己(jǐ)对自己的说法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实(shí)说白(bái)了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是人们又总是拿着科(kē)学的(de)幌子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说(shuō)。即便是(shì)现实中有(yǒu)东西可以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是(shì)龙的传人(rén)。现实中也(yě)有出(chū)现一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战过(guò)龙的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者(zhě)说龙是(shì)生活(huó)在公(gōng)元前。又或者说龙一直是存在的(de)。

但始(shǐ)终国家是不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教(jiào)的(de)发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实(shí)和内心的一种(zhǒng)矛盾(dùn)竞争。如果从国家(jiā)层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力(lì)的发(fā)展科(kē)学吗(ma)。那(nà)国家还要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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