独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(z外科鼻祖是谁？hū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　外科鼻祖是谁？　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 外科鼻祖是谁？