作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)20字，许地山(shān)简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表作(zuò)品等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuà美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗n)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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