都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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