周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在(zài)这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(de)进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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