九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思p>

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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