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　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马，别称马(mǎ)超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等，为(wèi)东汉(hàn)青铜器，1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米，身长45厘(lí)米，宽13厘米，重7.15千(qiān)克(kè)。

　　形象(xiàng)矫健俊(jùn)美，别具风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾空(kōng)、飞驰向前，一足(zú)踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了(le)古代历(lì)史(shǐ)文物出国(guó)展，在英(yīng)国(guó)和法国展出(chū)。

　　2014年(nián)02月17日，由(yóu)国家(jiā)文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在(zài)河南博物院举(jǔ)行，东汉铜奔马(mǎ)在(zài)列(liè)。

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　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的(de)具有重(zhòng)要价(jià)值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具(jù)、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口(kǒu)籍”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马在各(gè)种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬，视马为财(cái)富的(de)象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行(xíng)图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜(tóng)奔(bēn)马别具一格，与其他车(chē)马(mǎ)相互衬托(tuō)，体现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的(de)普遍(biàn)性和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉代(dài)开拓疆域(yù)，通西(xī)域，设(shè)河(hé)西四(sì)郡(jùn)，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河西(xī)汉(hàn)简的记载(zài)：马(mǎ)被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族和(hé)亲等方面。

　　史(shǐ)料(liào)记载，汉武帝曾三(sān)次(cì)派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么时期(qī)的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑(sù)，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物馆，是甘肃省(shěng)博物(wù)馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是中(zhōng)华民(mín)族(zú)伟大气质的象(xiàng)征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)在(zài)汉代(dài)社(shè)会(huì)尚(shàng)马习俗的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有重要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉代社(shè)会(huì)的重要交通工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜(chù)力。

　　汉代(dài)社(shè)会盛行(xíng)车(chē)马冥器随葬，视(shì)马为财富的象征。

　　汉代的车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和(hé)出(chū)行图在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互(hù)衬托，体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥(míng)器的普遍性和特殊(shū)性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设河西四(sì)郡，马(mǎ)发(fā)挥(huī)了独特的作(zuò)用。

　　马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动(dòng)等(děng)方面。

　　马在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

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