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明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始(阿富汗是哪一年灭亡的shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖(hú)南众多书(shū)院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的一些(xiē)阿富汗是哪一年灭亡的国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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