草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个(gè)人的(de)本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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