赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么